《长亭送别》教案

《长亭送别》教案范文合集8篇

作为一位兢兢业业的人民教师，往往需要进行教案编写工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的《长亭送别》教案8篇，希望对大家有所帮助。

《长亭送别》教案 篇1

一、课型：赏析课

二、教学目标

（一）知识目标：

1．了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。

2。 通过诵读、品味、赏析，体会主人公在分别时复杂、微妙而丰富的情感，把握人物形象。

3、通过解读文本，欣赏优美曲词，领略我国传统文化的艺术魅力。

（二）能力目标：

1、培养学生对我国古代戏曲的初步鉴赏能力，掌握一定的吟诵技巧。

2、培养学生对古代文学作品的感受能力和判断能力。

3、培养学生鉴赏诗词由意象到意境，并由意境挖掘人物内心情感的能力。

（三）德育目标：

1．理解《西厢记》歌颂爱情自主、婚姻自由的反封建主题。

2．体验人物际遇和内心世界，培养学生审美意识和审美情趣。

三、重点与难点

通过对曲词的诵读，解读文本，分析崔莺莺复杂的情感世界，把握、鉴赏女主人公的艺术形象。重点赏读四支曲词，通过诵读、比较，培养学生鉴赏古代戏曲文学的能力。

四、教学方法：

情境教学法、讨论分析法，讲授法、诵读法等

五、教学手段：借助多媒体进行文字图片投影、flash片断欣赏

六、教学思路设计：

《长亭送别》，历来被称为情景交融的典范，离愁别恨的绝唱。本折戏原题为《哭宴》。因此，本节课，我试图以“教师范读和引导学生品味相结合”为主要策略，以崔莺莺的眼泪为突破口，以写泪的的手法为桥梁，以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，让学生通过诵读，去感受崔莺莺的眼泪，进而走进她那复杂的情感世界，实现“课堂有读书声”、“学习的空间让学生说话”的宗旨。并以此为学生提供一个学习古典戏曲的范式，想尝试着引导、启发学生，对“泪”作进一步的课外延伸探讨，读写结合，自己动手，通过写泪来展现人物的情感世界，实现文本的价值，让学生在读、赏、练的过程中体味阅读的快乐。

七、教学教程

（一）古琴音乐背景 （幻灯片一）

（二）教师导入新课 （幻灯片二）

由柳永的《雨霖玲》描写离别的诗句导入。

（三）相关剧情介绍 （幻灯片三）

普救寺一见倾心，救佳人张珙退兵。

母命难违相思苦，红娘牵线订终身。

长亭古道惨别离，金榜题名良缘成。

（四）概括本折戏的剧情

本折戏为四幕：㈠长亭路上；㈡长亭饯宴；㈢临行叮嘱；㈣依依送别。

（五）明确本节课的切入点 （幻灯片4） “透过泪眼解离愁－－走进崔莺莺的情感世界’’。

（六）学生自读，找出在《长亭送别》里有哪些含泪的曲词？（学生找后，教师明确）。（幻灯片5）

（七）赏析曲词［端正好］

1、创设情景

2、诵读指导

学生齐读；教师点评;指名（或推荐）诵读，教师点评。教师引导：

这是莺莺在往长亭去的路上所唱的，我们要注意体会，她与张生在长亭分别是一种什么情绪呢？我们首先要把握好基调，读出悲愁的情味，这就需要我们处理好语速的快慢、语调的高低、音节的轻重、语气的强弱等问题。

教师范读：（我试着给大家朗读一下，请同学们再用心感受，用心体会。）

“碧云/天，黄花/地，西风/紧，北雁/南飞。晓来/谁染/霜林醉？总是/离人/泪。” （幻灯片6）3、赏析意境

问题一：为什么要这样读呢？明确：把握意境，进而挖掘人物的内心情感。

问题二：（提问）那么，［端正好］这支曲词，共描绘了哪些意象呢？明确：分别是碧天

白云，黄花满地，西风阵阵，北雁南飞，霜林如血，离人落泪。

问题三：这是典型的秋天景象，XX在《沁园春 长沙》中描绘的是一幅什么样的图景呢？该怎么读？明确：描绘了秋景的辽阔、绚烂，点出了万物竞上，生机蓬勃的景象。所以我们在读时就应该是激昂，高亢的语调

问题四：同样是秋景，为什么这里不能那样读呢？你能从哪些关键的字词谈谈你的感受吗？明确：

（1）紧，表现人物内心的感受心中的凄苦、冷落，随着离别的来临一次比一次更强烈。

（2）染，用了拟人的手法，表现离人眼如滴血之泉，泪如黄河之水。

（3）可见，“黄花”“西风”“孤雁”“霜林”一起构成了一幅凄清萧瑟之景。在这样的情景下又要和心上人分别，此情此景，我们可以用学过的有一句词来表达 ： 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ （ 幻灯片 7）

总结： 此曲将秋景与人的心情巧妙地联在了一起，营造了凄凉的景，难耐的情，很好地渲染了莺莺内心的悲情，为全折戏奠定了一个感情的基调。由此我们就知道了本折戏的“戏眼”就是：泪――总是离人泪。

4、学生再读

5、唱段欣赏 （幻灯片8）

（八）解读崔莺莺的“泪”

第一步：教师引导学生赏析[滚绣球]，领悟崔莺莺的“泪”。

1、问题：情人的离别，总是恨满愁肠，而莺莺的离别与一般情人的离别有什么不同呢？她的泪里包含什么特殊情感呢？（请用文中的语句回答）

2、指名诵读[滚绣球]，教师对诵读稍加指点。

3、品析：

明确： 恨

领悟情感：从剧情介绍可知，莺莺和张生，历经波折，方能结合，可昨夜母亲刚刚允婚，今日又要被迫分离，此情此景，莺莺怎能不黯然伤神？ 所以，“泪”表现了莺莺不愿、不忍分别的内心伤痛。

第二步：学生分组品读，领悟崔莺莺的“泪”。

1、创设情景：再从崔莺莺的泪水里找出莺莺复杂的情感。

2、布置分工：分三组，每组讨论一个曲词，并确定好中心发言人。

3、明确任务：

（1）先自读本组的曲词，找出关键词、关键句。

（2） 品析“泪”中 ，传达出莺莺内心怎样复杂的感情？

（3）这种复杂的感情，在本折戏的其它曲词里能够得到印证吗？ （幻灯片9）

4、方法提示：

字不离句，句不离段，段不篇，不要将眼泪从特定的场景、情境中抽绎出来，一定要联系剧情的发展，联系整折戏甚至是整部戏的内容。前后左右同学自由组成学习小组，选好首席发言人，并在讨论中做好记录。

5、 学生自读，分组讨论，教师巡视指导

6、 第三步：展示学习结果，走进崔莺莺的情感世界。

1、［朝天子］

（1）请一位女生朗读。读后，老师指导、范读。

……此处隐藏11612个字……送别宴上（长亭饯别）。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。

[脱布衫]——黄叶衰草图：飒飒秋风、纷飞黄叶，袅袅烟气、凋零野草。

长亭离筵，环境一变，情随境转。酒席间最使她关情的当然是张生。离筵上的张生，不同于西厢之境，内心难受，但又要矜持，作者用细腻传神之笔，从莺莺的眼睛里写出张生的委曲难言之情：“我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。”这种细腻隐微的情绪，正是离筵特定之境与张生之情的合一，也是不可挪移他处的。

[朝天子]一曲中所写之情及抒情的特点？

离别之愁和对功名利禄的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辞——比喻、夸张、对偶。杯盘酒菜，都供传情，“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

三．临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。

曲终人散，只剩他俩和红娘，境又一变。只有在四顾无人之境，她才可以向张生倾诉私情。

此一行得官不得官，疾便回来。”

“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

“我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’”。

说得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也没忘记情与境的关系。

四．别后情思。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。（离别的痛苦、别后的思念）

张生远去，独留莺莺，人远山遥，含情凝望。

“四围山色中，一鞭残照里”，她极目寻找张生远去的影像，偶然见征马又在残阳里闪现了一下，随即隐没在群山暮霭之中，留下的是一片阒寂。

此又一境，又一情。景随人远，情随恨长，情境关合，丝丝入扣。

[一煞][收尾]——古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶。——全是触动离情这景。

[形象分析]

1．张生：轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑，对爱情直率痴情，敢于大胆挑战封建思想、世俗观念。此折戏主要表现为对爱情的忠贞。

2．莺莺的心理——离愁：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。忧心：（1）荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。（2）异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。

埋怨：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知。

刻画方法——直抒胸臆：但得一个并头莲，煞强如状元及第。

借景言情：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

以情衬景：夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

妙用修辞：典故、比喻、对偶、夸张

对拆散鸳鸯的不满——[滚绣球] ：“遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”

[叨叨令] ：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气。”

角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回来。” [二煞] ： “你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

[主题]鲜明的反封建礼教、反封建婚姻制度的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的反抗和否定。

崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。

《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。

[思相启迪（现实意义）]

《长亭送别》给人以深沉的美感，她是一首真挚的抒情诗，是一幅淡雅的水墨画，是一支动人心弦的情歌，是一曲爱情的颂歌。但是我们今天学习的除了美的享受以外，还有什么现实意义，剧中人物的思想行为，给我们以怎样的启迪？

1．应珍惜爱情——爱情是人世间至真至纯的一种感情。越是珍贵的东西越不要轻易示人，切记千万不要亵渎了“爱情”这一神圣的字眼。

2 要有更高的追求——爱情固然美好，但爱情绝不是人生的唯一。珍重爱情、鄙视功名利禄—— [幺篇]：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。” [朝天子]：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回来。” [二煞] ： “你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

[主题]鲜明的反封建礼教、反封建婚姻制度的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的反抗和否定。

崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争。

《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。